来源：中国文艺网
文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。
邓小平同志曾说，我们党“从起根发芽时就是从宣传工作做起”。革命战争年代，文艺就是宣传的主力军。在农民占绝大多数、民众文化水平低、存在大量文盲半文盲的中国，只有以群众喜闻乐见的文艺形式，才能更直观有效地体现人民立场，才能觉醒群众、发动群众、组织群众、凝聚群众。特别是在发现青年、发现工人、发现农民、发现妇女、发现儿童，在发现民众伟力上，文艺以其巨大的视觉冲击力、形象感染力、情感亲和力，发挥着无可替代的重要作用。
马克思主义文艺理论如灯塔指引中国革命文艺发现民众的力量
十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义，也送来了马克思主义文艺理论。
以李大钊为代表的早期共产党人成为马克思主义文艺理论的播火者。他们发出石破天惊、振聋发聩的时代强音，强调文艺必须面向平民、面向现实、面向革命。
《萌芽月刊》1930年1月在上海创刊。冯雪峰翻译的马克思《艺术形成之社会的前提条件》发表在其第一卷第一期。图为《萌芽月刊》影印版
革命文艺家们扛起红色文艺的大旗，积极传播、勇敢捍卫马克思主义文艺理论，翻译、出版大量马克思主义文艺理论著作，用马克思主义文艺观指明革命文艺前进的方向。
《延安文艺座谈会代表合影》吴印咸 摄 谢子龙影像艺术馆 藏
马克思主义文艺理论像一面旗帜、像一座灯塔、像一把火炬，带领和指引着一批又一批文艺家投身革命文艺的洪流。他们到前线去，到敌后去，到农村去，到工厂去，同广大人民群众同呼吸共命运，在弥漫的硝烟中，在火热的斗争中，以烈火般的激情歌唱人民、歌唱革命、歌唱胜利，谱写出革命文艺的壮美华章。
《新青年》杂志“惊醒了整个时代的青年”掀起救国救民的青春风暴
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，热情洋溢讴歌青年、呼唤青年、号召青年，拉开觉醒年代的序幕。
“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”。1916年，《青年杂志》有了新名字——《新青年》，李大钊在上面发表《青春》一文，擂响青年奋进的号角，激荡起青年青春的热血。
发表在1918年5月15日四卷五号《新青年》上的《狂人日记》，现藏于北京鲁迅博物馆
电视剧《觉醒年代》片段
青年们纷纷“打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒”。毛泽东在湖南省立第一师范学校学习时，就对《新青年》爱不释手，“非常敬佩胡适和陈独秀的文章”；年轻的周恩来也被《新青年》深深吸引，曾说读了《新青年》，“把我那从前的一切谬见打退了好多”；恽代英等人致信《新青年》，表示读了《新青年》，“真是像在黑暗的地方见了曙光一样”。
党领导的第一个革命文学组织“左联”点燃“大众文艺”的火焰
1930年3月，党领导的第一个革命文学组织中国左翼作家联盟在上海宣告成立。
1930年3月2日，“左联”成立大会在中华艺术大学底楼最大的教室内召开。图为会场复原照片
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”“左联”文艺家们纷纷“到工厂到农村到战线到社会的地下层中去”，描写那些“郁积着要爆发的感情”，诉说那些“迫切需要革命的非人的苦痛生活”，点燃了“大众文艺”的火焰。
左：夏衍报告文学《包身工》1936年6月发表于《光明》杂志创刊号；中：反映包身工苦难生活的文艺作品；包身工居住的福宁路工房
电影《渔光曲》海报
茅盾的长篇小说《子夜》，通过刻画民族资本家吴荪甫奋斗的失败，揭示中国民族资产阶级在帝国主义侵略下的悲惨命运。小说甫一上市就售罄，随后3个月连印4次。
《怒吼吧！中国》 李桦 木刻版画。该版画于1935年12月首次刊登于李桦主编的《现代版画》第14集，李桦随即寄赠给鲁迅
大量喜闻乐见的文艺形式成为催人奋进的“革命工作的粮草”
文艺只要被群众欢迎、被群众喜爱，就会焕发出强大的革命力量。
在革命的苏区，山歌、民谣、话剧、戏曲、漫画、画报等群众喜闻乐见的各种文艺形式，成为唤醒民众、宣传革命的最好载体，成为催人奋进的“革命工作的粮草”。
江西民歌《苏区干部好作风》从苏区时期流传至今，在庆祝中国共产党成立100周年文艺演出大型情景史诗《伟大征程》中再次唱响
《最后的晚餐》本是达·芬奇的一幅名画，被苏区文艺工作者演绎成话剧，舞台上，“地主、农民、工人、资本家以及各阶级、政党、军队代表人物聚集在一起，共进晚餐”，营造出强烈的戏剧冲突。在“一苏大会”期间演出，广受欢迎。
图片左：1939年5月11日，鲁艺成立一周年，冼星海指挥鲁艺百余人排练演唱《黄河大合唱》；右：歌剧《白毛女》第一幕第四场：“死跟爹爹一块死” 吴印咸 摄